Eshu et le plateau divinatoire du Fa
Eshu et le plateau divinatoire du Fa
Pratiques divinatoires Yoruba (Nigéria)
Plateau divinatoire du Nigéria (19 cm de diamètre) accompagné de la statuette du dieu de la divination Eshu (11, 5cm).
La tête du dieu Eshu, ici très sommairement sculptée, pourvue de chaque côté de sa longue chevelure, figure au sommet du plateau dont le pourtour est décoré de motifs géométriques et abstraits. Le diamètre du plateau ici présenté est relativement petit car certains peuvent atteindre 50 cm de diamètre. « Eshu est le principal intermédiaire pour ouvrir le chemin conduisant aux divinités. Durant la divination, sculpté en relief sur le plateau en face du devin, il en surveille le déroulement… »
La petite tête masculine – mais qui peut être aussi féminine – représentant la tête d’Eshu peut accompagner le plateau et le déroulement des opérations. « Avec un bonnet pointu, placée à côté du plateau au cours de la divination, cette tête symbolise la présence d’Eshu. C’est lui qui assure le succès des autres Orisha » (les quinze autres divinités du panthéon Yoruba).
Le devin utilise 16 noix de palme qu’il manipule dans ses mains. Selon la position des noix dans sa main gauche, il inscrit des signes dans la poudre placée sur le plateau ; il interprète ensuite ces signes d’après un important corpus littéraire oraculaire.
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Il nous paraît excessivement rare de trouver réunies ces deux pièces du matériel du « Fa » (ou Ifa, nom du système de cette divination).
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Sources : M.-L. Bastin, Introduction aux Arts d’Afrique noire, Arts d’Afrique noire, 1990. L’oracle d’Ifa, rituel divinatoire africain, Museum d’histoire naturelle de Grenoble, 2009.
Masque passeport yoruba en terre cuite
(hauteur : 12,5 cm ; largeur : 9,5 cm).
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Sceau à prosfore
Ancien sceau orthodoxe à prosfore en bois destiné à en poser l’empreinte sur le pain rituel avant la cuisson.
(diamètre : 8, 3 cm ; épaisseur du disque : 1 cm ; hauteur totale, avec la poignée : 3 cm).
La prosfore, du grec ancien « pain bénit », désigne le pain levé utilisé pour la consécration eucharistique.
Les lettres gravées, à l’envers, IC XC NIKA signifient « Jésus Christ vainqueur ».
Sceau de prosfore de style grec, pour un grand pain : au centre figure l’Agneau (symbole : IC XC NIKA, christogramme), à droite du spectateur la Panagia [la "Très Sainte"] (symbole : ΜΘ (Mère de Dieu)), à gauche les neufs rangs angéliques (symbole : neuf triangles), et en haut et en bas des motifs supplémentaires pour les présanctifiés (symbole : ledit christogramme). La position de la Panagia et des neuf rangs sera inversée lors de l’impression (d’après Wikipedia).
A. Collet